Stand 11.07.2005

  
  Nádleehí (auch: nádleeh, nádleehé, nadle)    
     
  Nádleehí ist die indigene Two Spirit-Bezeichnung der Navaho, einer indigenen Ethnie Nordamerikas, deren Angehörige sich selbst als Diné („Menschen“) bezeichnen. Nádleehi werden in der ethnologischen Literatur auch als ein „Drittes Geschlecht“ definiert. Die geschlechtliche Kategorie nádleehí entspricht jedoch weder einem Geschlechtswechsel von Mann zu Frau oder Frau zu Mann, noch einem ambivalenten Mann- und Frau-Sein zugleich, sondern stellt ein ganz eigenes Konzept dar. Nádleehí bedeutet „jemand, der/die sich ständig verwandelt“ bzw. „in kontinuierlicher Veränderung befindlich” und beschreibt den Prozess einer kontinuierlichen Fluktuation zwischen den Geschlechtern. Somit sind nádleehí eigentlich eher als „dritter Prozess“ zu verstehen, denn als dritte Kategorie. In dieser prozesshaften, sich stetig wandelnden Identität sind gleichzeitig drei Geschlechter involviert, nämlich Mann, Frau und ein drittes Geschlecht. Dementsprechend wären nádleehí eigentlich „Three Spirit“ und nicht Two Spirit. Ethnologischen Berichten zu Folge wurden nádleehí bei den Diné als Kinder an ihrem spezifischen Verhalten erkannt und erfuhren eine besondere Aufmerksamkeit und Unterstützung. Darüber hinaus war bei den Diné auch ein Wechsel des Geschlechts im Erwachsenenalter möglich. Nádleehí hatten verschiedene Möglichkeiten der Kleiderwahl, auch die einer ganz eigenen Kleidung, und konnten verschiedene geschlechtlich konnotierte Tätigkeiten miteinander kombinieren, wovon in einigen Fällen die gesamte Gemeinschaft profitierte. Hastiin Klah (1867-1937), beispielsweise, kombinierte die Tätigkeiten einer Weberin und eines Heilers (medicine man) miteinander und schuf so eine kulturelle Neuerung: eine Form sakraler Webkunst, die ihren Weg in die Kunst-Ausstellungen Chicagos fand, und deren spätere Abwandlungen heute den Diné als Einkommensquelle dienen. Nádleehí konnten früher in den Diné-Gesellschaften einen besonderen sozialen Status erlangen. Auch heute noch leben einzelne nádleehí in den Reservationen der Diné (Navaho). Neben der oben genannten traditionellen Definition, definieren sie sich auch als „gay“, als homo- oder bisexuell oder als „queen“.

Weiterführende ausgewählte Literatur:

Deutsch:
Balzer, Carsten
2005 „Marlon, die zwei Geschlechter, die zwei Kulturen und das chirurgische Messer – eine Geschichte über Macht und Widerstand“, in: Neue Gesellschaft für Bildende Kunst
(Hg.): 1-0-1 [one ‘o one] intersex – Das Zwei-Geschlechter-System als
Menschenrechtsverletzung, vice-versa-Verlag, Berlin.

Tietz, Lüder
2005 „Das "dritte Geschlecht" im indigenen Nordamerika: Intersexualität,
Transgeschlechtlichkeit und Homosexualität”, in: Senatsverwaltung für Bildung,
Jugend und Sport (Hg.): „männlich - weiblich - menschlich?“ Trans- und
Intergeschlechtlichkeit, Berlin. (in Druck)

Englisch:
Roscoe, Will
1994 „How to Become a Berdache: Toward a Unified Analysis of Gender Diversity“, in:
Herdt, G. (Hg.) Third Sex / Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and
History, S. 329-372, New York: Zone Books

1998 Changing Ones. Third and Fourth Genders in Native North America. New York: St. Martin‘s Griffin.

Thomas, Wesley und Jacobs, Sue-Ellen
1999 “‘--and we are still here‘: from berdache to two-spirit people”, in: American Indian
Culture and Research Journal v. 23 no2 (1999) S. 91-107.
(link zu: www.socqrl.niu.edu/forest/SOCI454/Berdachex.html)

Ausgewählte Webseiten:

Der Mythos von Changing Woman (Asdz nádleehé)
www.hanksville.org/voyage/navajo/ChangingWoman.php3

Weitere Seiten zur Diné-Kultur:

www.indigenouspeople.net/navajo.htm

www.lehigh.edu/~ineng/crr2/Dine/dine.html